Weiser Barde des Ostens: Karapate Xaço
Woher kommt Karapetê Xaço?
Obwohl sein Geburtsdatum laut den offiziellen Angaben in seinem Pass als 3. September 1900 angenommen wird, gibt es auch Informationen, dass Karapate 1903 und 1908 geboren sein könnte.
Karapate Xaço oder Gerabêtê Xaço wurde in dem Dorf Bileyder (Binatlı) im Bezirk Beşiri in Batman geboren.
Das Leben von Karapetê Xaço
Ein ungewisser Anfang und ein halbes Jahrhundert der Migration
So bunt die kulturelle und berufliche Identität von Karapate Xaçoauch ist, so unsicher und dunkel ist die erste Periode seines Lebens für ihn. Die Zweideutigkeit von Karapates Biographie zeigt sich bereits bei der Angabe seines Geburtsjahres. Unabhängig von Karapates Geburtsdatum kann man jedoch sagen, dass er in der Atmosphäre, die durch die politischen, politischen und militärischen Entwicklungen zu Beginn des 20. Das 20. Jahrhundert, das mit der Ausrufung der konstitutionellen Monarchie und den Balkankriegen begann, setzte sich mit dem Ersten Weltkrieg fort, der tiefere Brüche mit sich brachte. Während all diese Ereignisse zu einigen administrativen und sozialen Veränderungen in den östlichen Provinzen des Osmanischen Reiches führten, beginnt die eigentliche Geschichte von Karapate mit der Deportation der Armenier 1915.
Zum Zeitpunkt der Geburt von Karapate war die betreffende Region als Garzan-Distrikt der Provinz Diyarbakır bekannt. Der Ort und die Zeit von Karapates Geburt bestimmten also schon zu Beginn seiner Reise sein Schicksal.
Karapate, der zur Zeit der armenischen Deportation noch ein Kind war, wurde mit seiner Schwester und seinem Bruder Zeuge der Ermordung seiner Mutter und seines Vaters vor ihrem Haus. Karapate überlebte mit seinen 3 Geschwistern mit Hilfe eines Soldaten, aber das nächste Ereignis, das er überwinden musste, war der„Scheich Said Aufstand„, der 1925 in der Gegend von Elazığ, Bingöl und Diyarbakır stattfand. der Prozess, der als „Migrationsreise“ bezeichnet wird. Nach diesem Vorfall floh Karapate 1929 mitten in der Nacht nach Syrien, und dies war der Beginn seiner langen Migrationsreise. Karapate lebte etwa 20 Jahre lang in Qamischli, Heseke und Beirut. Seine Jugend verbrachte er 15 Jahre lang als Soldat in der französischen Fremdenlegion. Karapates Dienst- und Auswanderungsweg führte ihn zu Yeva, die in Qamishli seine Lebenspartnerin wurde. Karapate, der aus dieser Ehe 4 Töchter und 1 Sohn hatte, reiste 1946 mit seiner Frau Yeva und seinem jungen Sohn Serop über Batumi nach Armenien, als die Sowjetunion nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs beschloss, ihre Türen für Armenier in der Diaspora zu öffnen, und lebte bis zu seinem Lebensende mit seinen Kindern und Enkelkindern in dem Dorf ‚Solxoza Tsaran‘ (Viertes Solhoz) in Eriwan.
Mündliche Überbringer des sozialen Gedächtnisses
Obwohl die ersten 10 Jahre von Karapate in Eriwan im Vergleich zu den folgenden Jahren relativ dunkel waren, sollte es noch bis 1955 dauern, bis diese neue Migration begann, eine neue Geschichte für sich zu schreiben. 1955 begann der Staatliche Rundfunk von Armenien mit der Ausstrahlung von Sendungen in kurdischer Sprache und erweiterte bald darauf seine Sendepolitik mit prominenten kurdischen Dichtern, Schriftstellern, Pädagogen, kurdischer Musik, Literatur, Vertretern der mündlichen Kultur und Dschegbejs. Karapate Xaço war einer der ersten dengbej-Vertreter des Senders, der von der kurdischen Gemeinschaft mit Interesse verfolgt wurde, insbesondere in Regionen, in denen die kurdische Sprache verboten war. Karapate Xaço war einer der ersten Dengbej-Vertreter des Radios, der von der kurdischen Gemeinschaft mit Interesse verfolgt wurde, vor allem in Regionen, in denen die kurdische Sprache verboten war. Karapate, der die Ereignisse, die er erlebte und hörte, durch Musik erzählte und diese Klams gewissermaßen als Liebhaber sang, sang sein Leben lang keine anderen Klams als kurdische.
Karapate hat einen großen Anteil an der Übertragung der Denbej-Tradition in das 21. Karapate, einer der wichtigsten Akteure für die Existenz der kurdischen Musik heute, verstarb am 15. Januar 2005 und hinterließ ein großes Vermächtnis als Symbol der kurdischen Melodien.
