Musa Anter ist der beste Erzähler der Kurden… Musa Anter, ein kurdischer Dichter, Schriftsteller und Journalist, wurde 1920 in Nusaybin, Mardin, geboren. Musa Anter ist unter Kurden auch als Apê Musa (Onkel Musa) bekannt.
Leben
| Musa Anter | |
|---|---|
| Mahlas | Apê Musa (Onkel Musa) |
| Geburt | 1920 Eskimağara, Nusaybin/Mardin |
| Tod | 20. September 1992 (72 Jahre alt) Diyarbakır |
| Ethnizität | Kurdisch |
| Beruf | Schriftstellerin, Dichterin, Journalistin |
| Zeitraum | 1959-1992 |
| Sein erstes Werk | Birina Res / Schwarze Wunde (1959 |
Musa Anter wurde 1920 im Dorf Ziwing (Eskimağara) im Bezirk Nusaybin von Mardin geboren, wo er die Grundschule und die Mittel- und Oberschule in Adana besuchte. Seine Mutter, Fesla Hanım, war eine der ersten weiblichen Mukhtars. Die Situation der Kurden entfachte Musa Anters Liebe zum Lesen und er vertrat die Ansicht, dass es notwendig sei, mit der Feder für unser Volk zu kämpfen. Er war auch als Kurde ohne Wut bekannt, weil er die Ansicht vertrat, dass es keine Lösung mit Waffen gibt.
Nach seinem Abschluss an der Juristischen Fakultät in Istanbul heiratete Musa Anter Ayşe Hale, die Tochter von Abdururrahim Rahmi Zapsu. Ayşe Hale ist auch die Tante von Cüneyt Zapsu. Musa Anter und Ayşe Hale wurden 3 Kinder geboren, die Anter, Rahşan und Dicle heißen.
Das politische Leben von Musa Anter
Im Laufe seines Lebens schrieb Musa Anter viele Bücher, darunter ein kurdisch-türkisches Wörterbuch, und war aufgrund von Ermittlungen wegen der Verwendung kurdischer Texte in seinen Büchern jahrelang inhaftiert. Musa Anter, der zusammen mit Yusuf Azizoğlu und Canip Yıldırım die Zeitung İleri Yurt herausgab, wurde 1959 im Rahmen des 49’lar-Prozesses wegen seines in der Zeitung veröffentlichten kurdischen Gedichts „Qimil / Kımıl“ zum Tode verurteilt. Musa Anter war einer der Gründer der Revolutionären Östlichen Kultur Ocakları, der Partei der Volksarbeit, des Mesopotamischen Kulturzentrums und des Kurdischen Instituts Istanbul. Er schrieb für Zeitungen und Zeitschriften wie Deng, Barış Dünyası, Yön Şark Postası, Dicle Kaynak Azadiye Welat, Yeni Ülke, Özgür Gündem, Rewşen und Tewlo.
Musa Anter’s Jahre im Gefängnis
Im Jahr 1959 wurde er wegen seines kurdischen Gedichts „Qimil / Kımıl“ im 49’lar-Fall zur Hinrichtung verurteilt. Nach dem Staatsstreich vom 27. Mai wurde Anter mit einer Amnestie freigelassen, aber 1963 wurde er im Fall der 23’lar erneut inhaftiert. Er war in den Gefängnissen Mamak, Sultan Ahmet, Balmumcu, Seyrantepe und Nusaybin inhaftiert. Er verbrachte insgesamt 11,5 Jahre im Gefängnis.
Musa Anters Herangehensweise an die kurdische Frage
Musa Anter setzte sich dafür ein, dass die kurdische Bewegung ohne Waffen gekämpft werden sollte. Deshalb gab ihm Yaşar Kemal den Spitznamen „Der Kurde ohne Zorn“. Aber Musa Anter, der mit der Feder kämpfte, wurde wegen der Aussage „Ich bin Kurde“ untersucht und jahrelang inhaftiert, weil die Bücher, die er schrieb, kurdische Gedichte enthielten. Mit anderen Worten, die unbewaffneten Kämpfe der Kurden wurden immer verhindert.
Musa Anter’s Worte über Pkk
Obwohl Musa Anter nicht vom Diskurs der kurdischen und türkischen Brüderlichkeit abrückte, den er seit den 1950er Jahren verteidigt hatte, wurde er natürlich von der Atmosphäre der damaligen Zeit beeinflusst und in einer seiner Schriften unterstrich er den Widerspruch der mehrdimensionalen staatlichen Politik und des Diskurses gegen die PKK wie folgt: „Die Tatsache, dass die staatlichen Organe immer wieder sagen ‚Wir werden die PKK ausrotten‘, ist eine Drohung mit Völkermord an uns. Wir sind ihre Wurzeln… Unsere Kinder sind in die Berge Kurdistans gekommen, weil sie verfolgt werden, weil sie nicht frei sind, weil sie ihre Muttersprache nicht sprechen können, weil sie überall als Verräter angesehen werden…“
Der Sohn von Musa Anter, Dicle Anter, in einem Interview;
Mein Vater hat wiederholt erklärt, dass es Bedingungen gibt, um in diesem Land in Frieden und Ruhe als gleichberechtigte Bürger zu leben. Die Verleugnung und Ausrottung der Kurden wurde zu seinen Lebzeiten und danach fortgesetzt und dauert bis heute an. Mein Vater pflegte zu sagen: „Die Ergebnisse der Gleichung, die bei der Gründung der Republik falsch aufgestellt wurde, sind immer falsch“. Was sollten wir also tun? Natürlich sollten wir die Fehler in der Gleichung mit denjenigen finden, die wissen, wie man Gleichungen löst und zu den genauesten Ergebnissen kommt. Dann wird das Vermächtnis von Musa Anter dafür sorgen, dass wir alle ein Leben lang in Frieden und Ruhe leben, und es wird mehr als genug für die Enkel unserer Enkel sein…“(universal)
Laut Arslan Kılıç, der ihn seit den 1960er Jahren gut kannte, war Musa Anter
„Er hatte eine seltene und bunte Persönlichkeit. Er war freundlich und zuvorkommend. Wie sein Tisch, so war auch sein Herz offen für alle, jung und alt, unwissend und unwissend, türkisch und kurdisch. Er war schlagfertig und witzig. Selbst die ernstesten Themen schmückte er mit Geschichten und Erzählungen aus, die durch seinen Humor gefiltert wurden, der das Produkt seiner Schlagfertigkeit war. Dieser Stil ermöglichte es ihm, sich selbst und seinen Standpunkt dem anderen auf die verständlichste Weise zu vermitteln. Auch dieser Stil machte ihn zu einem Autor, der in der Journalismusbranche, die täglich Witze schreibt, mit Interesse verfolgt wurde. Er war ein anständiger, kultivierter und geschmackvoller Mensch. Wenn sich jedoch die Gelegenheit ergab, zögerte er nicht, die heftigsten Schimpfwörter zu schleudern. Diese Situation wurde bei ihm jedoch nie als Rohheit und Unhöflichkeit empfunden.
Insgesamt war Musa Anter ein Intellektueller, den die Türkei brauchte. Er war ein Intellektueller, der mit seinem Wissen, seiner Kultur und seinen Talenten viel zum intellektuellen und kulturellen Leben der Türkei beitragen würde. Er hatte die politische Erfahrung und den historischen Hintergrund, um dem politischen Leben der Türkei Qualität zu verleihen. Leider erkannten die türkischen Machthaber, zunächst aufgrund der Engstirnigkeit in den Jahren der Verkalkung der Republik und dann aufgrund des Reaktionismus, der durch die Bindung an das atlantische System verursacht wurde, nicht den Wert von Musa Anter, wie viele andere wertvolle Intellektuelle. Sie behandelten ihn harsch. Seine Ermordung durch eine heimtückische Gladio-Falle war schließlich der Höhepunkt dieser Grausamkeit…“
Was ist das kurdische Gedicht „Qimil / Kımıl“ Ereignis?
Ein kurdisches Gedicht namens ‚Qimil‘ (Kımıl) wurde in der satirischen Kolumne ‚Amma Ne İleri Yurt‘ in der Zeitung İleri Yurt veröffentlicht. Der Name des Dichters war Musa Anter. Das Thema des kurdischen Gedichts lautete wie folgt: Ein Mädchen aus Siverek brachte einem Hausierer einen Sack Weizen, den der Schädling Chimil in Stroh verwandelt hatte. Als der Hausierer sah, dass der Weizen unbrauchbar war, sagte er, dass er keine Waren im Austausch für den Weizen geben könne. Das Mädchen drückte seinen Kummer in einem Volkslied aus, wie es seit Jahrhunderten Tradition ist: Das Gedicht auf Türkisch lautete wie folgt: ‚Ich bin auf den Berg gestiegen, Onkel, der arme Berg ist traurig geworden/ Die Gerste ist reif geworden, Onkel, der Weizen ist zu Mehl zerfallen/ Der Purpur kam, Onkel, die Karawane ist immer noch arm/ Sie hat den Weizen gegessen und das Stroh zurückgelassen, arm…‘ Am Ende des Artikels sagt der Autor zu der Heldin des Gedichts: ‚Mach dir keine Sorgen, meine Schwester, deine Brüder und Schwestern, die dich vor dem Unheil der Mücke, des Rüsselkäfers und der Ausbeuter bewahren werden, wachsen jetzt.‘
Ankara beunruhigt über kurdisches Erwachen
Ankara mochte oder verzieh nicht, was durch Kımıl angedeutet wurde (besonders wenn es kurdisch war). In der Cumhuriyet vom 6. September 1959 heißt es nach der Feststellung, dass „aus unverständlichen Gründen ein kurdisches Gedicht in einer Zeitung veröffentlicht wird, die im Zentrum einer unserer östlichen Provinzen herausgegeben wird“, und die Zeitung fügt hinzu: „Lassen Sie uns Gnade walten. Diese östliche Provinz ist nicht Istanbul, wo 20-30 Zeitungen erscheinen, die man an einem geschäftigen Tag nicht alle durchsehen kann. Und seien wir ehrlich, diese Ostprovinz ist nicht Istanbul, wo 20-30 Zeitungen erscheinen und man an einem geschäftigen Tag nicht in alle hineinschauen kann.“ Am 19. September 1959 veröffentlichte Ulus die folgende Frage: „Noch eine Frage von mir: Wer gibt dieser Zeitung das Papier?“ und provozierte damit.
Wie erwartet wurde eine Klage gegen İleri Yurt und Musa Anter eingereicht, aber der Fall hatte sich von der lokalen auf die nationale Ebene ausgeweitet, Anwälte aus anderen Städten kamen, um die Angeklagten zu verteidigen, und der Gerichtssaal und das Gerichtsgebäude verwandelten sich in einen Versammlungsort. Auch kurdischstämmige Gymnasiasten und Studenten in Ankara und Istanbul verfolgten den Prozess mit Spannung.
Zitate von Musa Anter
Gegen Musa Anter wurde wiederholt wegen seiner Schriften in kurdischer Sprache ermittelt.
Als der rassistische Staatsanwalt, der ein Ermittlungsverfahren wegen Pfeifens auf Kurdisch einleitete, sagte: „Was für ein Kurdisch, es gibt keine Sprache wie Kurdisch, es gibt nur 30 Wörter“, antwortete Musa Anter: „Herr Staatsanwalt, selbst ein Huhn hat 30 Arten von Gackern. Wie können Sie behaupten, dass die Sprache eines ganzen Volkes 30 Wörter hat!
Als der Richter Musa Anterim Gerichtssaal wegen Musa Anterskurdischem Gedicht „Qimil / Kımıl“ fragte: „Warum schreiben Sie auf Kurdisch?“, antwortete Musa Anter: „Juden, Griechen und Armenier veröffentlichen Zeitungen in Istanbul. Es gibt auch Zeitungen auf Englisch und Französisch. Was wird passieren, weil ich auf Kurdisch schreibe?“ Der Richter antwortet: „Mein Herr, das sind Minderheiten“. Daraufhin sagte Musa Anter: „Ist also eine Minderheit der Mehrheit in einem Land überlegen? Wenn ich nicht so viele Rechte habe wie eine Minderheit, was soll ich dann mit einer solchen Mehrheit anfangen? Bitte entscheiden Sie und akzeptieren Sie mich auch als Minderheit!“ Nochmals zu dem Richter, der ihn wegen seiner kurdischen Schrift verurteilt hat: „Euer Ehren, ich habe es mir nicht ausgesucht, Kurde zu sein, wenn Sie die Macht dazu haben, verurteilen Sie denjenigen, der mich als Kurde erschaffen hat“, gab er die berühmte Antwort.
Musa Anter benutzte auch die Worte „Hühner in einem Käfig töten sich gegenseitig, ohne zu wissen, was mit ihnen passiert, wenn sie herauskommen“, um die Konflikte zwischen Kurden zu beschreiben.
Die Ermordung von Musa Anter
Der kurdische Intellektuelle, Journalist und Schriftsteller Musa Anter, Apé Musa, wie ihn seine Fans nennen, war am 20. September 1992 anlässlich des Kultur- und Kunstfestivals in Diyarbakır. Tagsüber besuchte er das Festival und signierte seine Bücher. Am Abend wurde er zusammen mit seinem Neffen, dem Journalisten und Schriftsteller (derzeit Abgeordneter der Akp Mardin) Orhan Miroğlu im Stadtteil Seyrantepe angegriffen. Anter starb, Miroğlu kam mit verdächtigen Verletzungen davon.
Arif İzmit Doğ an, der Gründer der Jitem-Organisation, die Musa Anterermordete, sagte in einer Sendung, an der er teilnahm: “ Musa Anter wurde von seinem Neffen Orhan Miroğlu verkauft“. Die Familie von Musa Anter reagierte gegen Orhan Miroğlu, einen AKP-Kandidaten für den Parlamentssitz in Mardin, und sagte: „Miroğlu hat sich auf die Seite des tiefen Staates geschlagen, aber er profitiert immer noch vom Blut von Musa Anter.“ Das Grab von Apê Musa befindet sich in dem Dorf Eskimağara (Ziwingê) in der Stadt Akarsu im Bezirk Nusaybin von Mardin. Das Leben von Musa Anter ist das Dokument, das die Situation der Kurden bis heute am besten erklärt.
Werke von Musa Anter
Birina Reş / Kara Yara (1959) Qimil / Kımıl (1962) Ferhenga Kurdî-Tirkî / Kurdisch-Türkisches Wörterbuch (1967) Hatıralarım I (1991) Hatıralarım II (1992) Vakayiname (1992) Fırat Marmara ya Akar (1996) Çinara Min (1999)
Das Leben von Musa Anter wird in dem Film „Musa ohne Stab“ unter der Regie des blonden Izmirers Aydın Orak erzählt. Veröffentlicht am 3. Oktober 2014 Siehe: http://www.beyazperde.com/filmler/film-226133/