In unseren früheren Studien haben wir über die Kurden in Zentralanatolien gesprochen, und in diesem Artikel werden wir über die Kurden von Konya in Zentralanatolien sprechen.
Wer sind die Kurden von Konya, wann wurden sie angesiedelt, in welchen Siedlungen sind sie konzentriert und wie groß ist ihre Bevölkerung?
Kurden in Zentralanatolien Wie wir in unserem Artikel mit dem Titel „Die Kurden wurden während des Osmanischen Reiches in Zentralanatolien angesiedelt“ erwähnt haben, sind auchdie Kurden von Konya während des Osmanischen Reiches eingewandert.
Wann sind die Kurden von Konya ausgewandert?
Die Kurden von Konya wurden, wie andere zentralanatolische Kurden auch, ab Mitte des 17. Jahrhunderts eingewandert, und zwar intensiv im 18. und 19. Diese Migrationen, die wir als Verbannung aus Kurdistan nach Konya bezeichnen können, wurden vom osmanischen Staat durchgeführt. Heute sind die Kurden von Konya als die einheimischen Kurden der Region bekannt.
Warum wurden die Kurden von Konya zur Auswanderung gezwungen?
Obwohl zu den Gründen für das Exil der Kurden Kriege, Stammeskonflikte, Armut und Hungersnöte in der Geographie Kurdistans gehören, ist der Hauptgrund für das Exil politischer Natur, denn das Exil der Kurden , das in der osmanischen Periode begann, wurde systematisiert und in der republikanischen Periodefortgesetzt. Hunderttausende von Kurden wurden nach Ereignissen wie dem Zusammenbruch des Fürstentums Botan und der Rebellion von Scheich Said ins Exil geschickt.
Im Rahmen der Türkisierungspolitik, die die wichtigste Säule der Deportationen war, wurden die Kurden in den Regionen Adıyaman, Erzurum, Erzincan, Malatya und Zentralanatolien nach Zentralanatolienund die Türken in Zentralanatolien in diese Städte in Ostanatolien umgesiedelt.
Wir können sagen, dass diese Türkisierungspolitik jahrhundertelang andauerte und erfolgreich war. In der Tat gibt es heute keine Spur von Kurden oder Kurdisch in Malatya. Evliya Çelebi schrieb im 4. Band seines Reiseberichts, derin den 1600er Jahren geschrieben wurde, dass„Malatya eine turkmenische und kurdische Stadt ist, sie sprechen Kurdisch und Turkmenisch„.
Kurz gesagt, der Hauptgrund für das Exil der Konya-Kurden ist die Kurdisierungs- und Türkisierungspolitik der kurdischen Geographie
Kurdisches Exil
C. Ali Bedirxan Bey, der zu dieser Zeit Beamter war, erzählt die folgende Geschichte: „In den Tagen nach dem Waffenstillstand, als ich nach Istanbul zurückkehrte, waren nach meiner Prüfung der Aufzeichnungen 650 Tausend Menschen aus Kurdistan auf Westanatolien verteilt worden. Auf meinem Weg an die Front sah ich Massen dieser Flüchtlinge in den Tauruspässen (Gavur-Gebirge – ein Berg zwischen Ayntep und Adana). Als ich mich diesen Karawanen näherte, die aus der Ferne wie aufgehäufte Menschen aussahen, erkannte ich, dass es sich um menschliche Statuen handelte, die durch die Kälte versteinert waren. Einige dieser Menschen, die aus ihrer Heimat vertrieben worden waren, waren auf den Straßen an Krankheiten, Hunger und Kälte zugrunde gegangen.“ M. Emin Zeki hingegen sagte: „1919 , als die 2. Armee der Osmanen mit einem Mangel an Lebensmitteln und Vorräten konfrontiert war, wurden die Kurden von Diyarbekir und der Region , sowohl Militärs als auch Zivilisten, gezwungen, ihre Heimat zu verlassen und nach Mosul zu gehen. Einige wurden nach Adana und Aleppo deportiert. Viele von ihnen starben auf dem Weg dorthin an Hunger und Krankheiten. In der Zwischenzeit zerrissen die Berichte derjenigen, die es bis nach Mosul geschafft hatten, und der Tod von Unschuldigen in Massen auf den Straßen oder in den Straßen der Städte, die sie erreichen konnten, die Herzen derjenigen, die sie hörten und sahen.“
Zu welchem Stamm gehören die Konya-Kurden?
Eine große Anzahl von Stämmen ist nach Konya eingewandert, darunter der Stamm der Rişvan, auch bekannt alsRşwan, Rşî, Rışvan, Rşo , Şuweyş( auch bekannt alsSaweyş und Subeyş . Sie leben in der Umgebung von Amude in Syrien und einige von ihnen leben in Konya. Sie sind mit dem Dorf Swêdî in Suruç verwandt).
Canbegî (Die Hälfte dieses Stammes lebt zwischen Yunak und Polatli . Es ist bekannt, dass der Bezirk Cihanbeyli in Konya von diesem Stamm gegründet wurde. Der Stamm stammt ursprünglich aus Suruç (Berazî) und wanderte Mitte des 17. Jahrhunderts massenhaft hierher).-Halekânlı-Stamm (in den Dörfern Xelıka Doldurme und Yapalı im Bezirk Cihanbeyli) -Cüdkânlı-Stamm(in den Dörfern Haremi Cütkanlı und Yapalı Cütkanlı im Bezirk Cihanbeyli) -Ömeranlı-Stamm (in den Dörfern Ömeranlı, Çöpler, Beşkardeş im Bezirk Kulu) -Sefkanlı-Stamm (im Dorf Celep im Bezirk Kulu), Kürt Oğlu in den Dörfern Bulduk im Bezirk Cihanbeyli kaza -Kütük Uşağı Stamm (im Dorf Kütükuşağı im Bezirk Cihanbeyli kaza) -Nasır Stamm (im Unterbezirk Yeniceoba und im Dorf Kuşca im Bezirk Cihanbeyli kaza) -Meyhanlı Stamm (im Dorf Yazı Çayırı im Bezirk Kulu kaza)
-Cihanbeyli-Stamm (in den Dörfern Beşışıklı, Sarıkaya, Boyalı, Zaferiye, Hatırlı, Içkışla, Hacımusalar, Kelhasan, Hacıömer Uşağı, Sinanlı im Unterbezirk Sülüklü von Cihanbeyli kaza) -Ekecik-Stamm (in den Dörfern Çimen, Kandil in Haymana kaza, Büyükbeşkavak, Küçükbeşkavak in Cihanbeyli kaza).64 Einige der Kurden , die nach dem Scheich Said-Aufstandins Exil gegangen waren, kamen als Exilanten in das Dorf Omeranlı in der Region Konya.
Sogar die kurdischen Namen der kurdischen Dörfer in Konya wurden während der republikanischen Zeit türkisiert
In dem Buch Unsere Dörfer , das 1933 vom Innenministerium veröffentlicht wurde, gibt es Hunderte von Dorfnamen, in denen das Wort Kurde vorkommt. Die meisten dieser Dörfer liegen außerhalb Kurdistans in anderen Teilen Anatoliens , vor allem im Westen, weshalb wir betonen müssen, dass es sich um kurdische Dör fer handelt. Anhand dieser Dorfnamen, die wir in vier Gruppen eingeteilt haben, können wir leicht die Verteilung der Kurden in verschiedenen Teilen Zentralanatoliensin der Vergangenheit erkennen.
Anhand dieser Namen können wir vermuten, dass in diesen Regionen früher Kurden lebten oder dass Kurden die ersten waren, die in diese Regionen kamen. Die Namen dieser Regionen wurden jedoch später mit der Gründung derRepublik geändert. Auf diesen alten Karten wird zum Beispiel der Name des Dorfes Zincirlikuyu im Bezirk Kulu in Konya als Kurdoğlu angegeben und der Name eines anderen Dorfes in der Region Akşehir in Ankara als Kurdköyü .
Der Besuch von Nuri Dersimi in Konya
Wir können vermuten, dass die Kurdistan Theali Society ein breiteres Beziehungsnetz zu den Kurden in Zentralanatolien als die oben genannten entwickelte. Nuri Dersimi, ein kurdischer Nationalist, besuchte einmal Konya und traf sich mit einigen kurdischen Persönlichkeiten, die dort im Exil lebten: „Als wirKonya erreichten, nahm ich Kontakt zu Yummi und seinem Bruder Pascha auf, einem der Beys von Dersim Çarsancak, und zu Haci Kaya von Harput , einem der Häuptlinge des Izol-Stammes , die hierher ins Exil gegangen waren. Ich ließ sie im Hotel Bagdad mit Gouverneur Cemal zusammentreffen und werde in Ankara einen Versuch unternehmen, sie in ihre Heimat zurückzuführen.
Die kurdischen Medien, die in diesen Jahren in Istanbul aktiv waren, veröffentlichten verschiedene Artikel, um auf die Notlage dieser Migranten aufmerksam zu machen. In der 11. Ausgabe der Zeitschrift Jîn, die 1918-1919 in Istanbul erschien. Eine Strophe des Gedichts Bir Öksüzünün İniltisi (Das Stöhnen eines Waisenkindes) von Abdurrahim Rahmi drückt diese Tortur der K urden auf schockierende Weise wie folgt aus: „…Ich bin ein Einwanderer, ich bin zu den Toren gefallen.“ Auch in der 11. Ausgabe von Jîn wird die Zahl der Kurden , die in verschiedene Teile Anatoliens verbannt wurden, angegeben. Die Ausgabe 15 der Zeitschrift enthält den Brief eines Lesers aus Adana . Dieser Leser erklärte, dass ihre Situation sehr schlecht sei, wollte aber andererseits aufgrund eines Briefes, den er von einem Bekannten im Exil in Konya erhalten hatte, auf die Situation der Kurden dort aufmerksam machen.
Die Eindrücke des dänischen Forschers von den Kurden in Konya
Seit den 1960er Jahrenhat die Situation der Kurden , die aus Zentralanatolien in skandinavische Länder wie Dänemark und Schweden einwandern, die Aufmerksamkeit von Forschern in diesen Ländern auf sich gezogen und es wurden einige Untersuchungen zu diesem Thema durchgeführt. Einer dieser Forscher ist der dänische Forscher Jan Hjarnø. Der Forscher, der seit 1969 Studien über das Dorf Kuşça innerhalb der Grenzen des Bezirks Cihanbeyli in Konya durchführt, hat dreißig Jahre lang verschiedene Forschungen über die Menschen in dieser Region durchgeführt. Jan Hjarnø hat nicht nur ethnologische Studien über dieses Dorf durchgeführt, sondern auch die Migration der Menschen aus diesem Dorf nach Dänemark und ihr Leben in Dänemark untersucht.
Mehr als die Hälfte dieses Dorfes, das früher Heciler hieß, ist nach Dänemark ausgewandert. Ungefähr 500 Familien sind nach Dänemark ausgewandert & Jan Hjarnø schrieb 1988 eine weitere Studie, in der er einige Vergleiche zwischen den Kurden in Dänemark und Schweden anstellte. Diese Studie konzentriert sich auf Cihanbeyli Kurden in Dänemark und Kulu Kurden in Schweden. Indem er die Gemeinde Ishoj in Dänemark und die Gemeinde Botkyrka in Schweden als Fallstudien auswählt, analysiert der Forscher das Leben der kurdischen Einwanderer in diesen beiden unterschiedlichen Regionen aus verschiedenen Perspektiven. In seiner umfassenden Studie Kurdische Einwanderer (Kurdiske Invandrere), die Jan Hjarnø 1991 verfasst hat, wird das Migrationsabenteuer der Kuşça-Kurden aus der Region Cihanbeyli als Ganzes diskutiert. Eine große Anzahl dieser Kurden aus der Region Cihanbeyli ließ sich in Dänemark nieder.
Die Kurden aus der Region Kulu hingegen bevorzugten Schweden. Diese Kette der kurdischen Migration nach Schweden hat das Interesse von Ingrid Lundberg geweckt, die derzeit an der Stiftung Schwedisches Institut und Museum für Ausländerarbeitet und sich in ihrer Arbeit mit den Kulu-Kurden befasst hat. In ihrem Buch Kululular in Stockholm beschäftigt sich Ingrid Lundberg mit den in Schweden lebenden Kurden von Kulu. Die Forscherin, die mehrmals nach Kulu und in die Region gereist ist und einige Feldstudien durchgeführt hat, stellt in ihrem Buch, das sie später zusammen mit Ingvar Svanberg verfasst hat, interessante Vergleiche und Beobachtungen über einige kurdische Dörfer in der Region Kulu an. Insbesondere werden einige historische, ethnographische und demographische Daten darüber präsentiert, wann diese kurdischen Dörfer und Siedlungen gegründet wurden, welche Stämme dort ansässig waren und wie die Bevölkerung dieser Dörfer aussah.
Bezirke und Dörfer, in denen Kurden in Konya leben
Rot: Türkisch
Gelb: Kurdisch Schwarz: Türkisch-kurdische gemischte Dörfer und Regionen Grün: Tscherkessisch Blau: Pomak
Die Bezirke Cihanbeyli, Yeniceoba, Yunak, Kulu und Gölyazı von Konya sind die Bezirke, in denen die Kurden am dichtesten leben.
In Konya gibt es Hunderte von kurdischen Dörfern.
Einige davon sind;
Kurdische Dörfer im Bezirk Cihanbeyli
Beskardes
Beyliova
Bulduk(Gunde Bulduq)
Cimen
Colkoy
Damlakuyu Beskavak(Buyuk) Beskavak(Kucuk) Golyazi(Xalikan) Gunyuzu(Cudkan)
Kandil
Kelhasan
Kirikisla(Molika) Kutukkusagi(Kutiga) Kusca(Hacilaro) Saglik Yapali(Qemera) Yeniceoba(incove) Zaferiye(Kayisoglu)
Kurdische Dörfer im Bezirk Kulu
Acikuyu(Birtalik) Altilar Arsinci(Germik) Beskardes(Torina) Burnagil Bozan Celep Copler(Copli) Dipdede Gokler Hisar Karacadag(Xalikan) Karacadere Kirkpinar Serefli Yazicicayir(Mehina) Yesilyurt(Celikan) Tavsancali(Omaro) Zincirlikuyu(Gordoglu)
Kurdische Dörfer im Bezirk Sarayonu
Boyali Kadioglu Sarikaya
Kurdische Dörfer in der Provinz Yunak
Besisikli Cayirbasi Hatirli(Gunde xofe) Hacifakili(Kamaran) Haciomeroglu(Hacimaran) Imamoglu(Bodan) Karayayla Kurtusagi(Kurdan) Kocyazi(Civikan) Meselij Odabasi(Halisinan) Ortakisla Ozyayla Saray(Golan ga) Sinanli Suluklu(Galikan)
Kurdische Dörfer im Bezirk Celtik
Kasoren(Rengan) Adakasim(Sorikan) Buyukhasan Isakusagi(Sagan) Kucukhasan
Wie hoch ist der kurdische Bevölkerungsanteil in Konya?
Es gibt eine bedeutende kurdische Bevölkerung in Konya . In unserer Studieüber die Kurden in Zentralanatolien hatten wir eine kurdische Bevölkerung von 1,5 bis 2 Millionen in der Region erwähnt. Obwohl es keine genauen Daten über die kurdische Bevölkerung in Konya gibt, können wir aufgrund unserer Recherchen sagen, dass die kurdische Gesamtbevölkerung in Konya mehr als 200 Tausend beträgt, wenn wir diejenigen berücksichtigen, die von Konya ins Ausland migriert sind.
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